Al Halal wa Al Haram (dans l'alimentation).

Le licite et l'illicite dans l'alimentation.

Tel l'avare de Molière, sans l'avarice pour capital, et dans une toute autre optique de vie, le croyant musulman estime qu'il faut : "Manger pour vivre et non pas vivre pour manger."

L'acte de s'alimenter, outre basique et nécessaire, est journalier et se pose comme préoccupation incontournable et majeure dans la vie de l'individu. Le musulman n'échappe pas à cette réalité. A la différence que cet acte, au delà de satisfaire à un besoin matériel et naturel constitue pour lui un cheminement, un procédé qui s'inscrit dans un acte d'adoration central  : celui de la recherche inlassable  de la pureté telle que définie par Dieu et celui du désir constant d'agir selon la Volonté du Transcendant, même dans les actes les plus instinctifs et insignifiants.

Dieu a dit : (.. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises.)VII ; 157

En lisant cet ouvrage, vous vous émerveillerez de découvrir les largesses de Celui - Exalté soit-Il qui vous nourrit du bon, les interdictions de Celui qui vous protège du néfaste et la bonté de Celui qui vous élève dans Son adoration.